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其实,时光的年轮中,人生最大的告别是生命。

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  在过去的观念里,遗嘱和保险似乎都不是年轻人会去考虑的事情。

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如果说“死生亦大矣”是古人对生命的朴素敬畏,那么,现代人无疑对生与死有更复杂的感悟。   当awsl(啊,我死了)成为“年度弹幕”,其背后透出的是年轻人对待生活、对待人生的态度。 据报道,截至2018年年底,在中华遗嘱库立遗嘱的90后有178人,其中年龄最小的只有18岁。 和90后朋克养生类似,“90后立遗嘱”也毫无悬念地成为年度热门话题。

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作家安排少女在被告知去日无多后的短暂日子里,彻悟到生命的意义、点燃生活的热望。

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这让人想起保罗·柯艾略的名作《维罗妮卡决定去死》。

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比如目睹身边人年纪轻轻就意外死去,尤其是身故之后、身后事的纷纷扰扰。

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这代年轻人目光够长远,但未必足够成熟。 对“死亡”“重病”这样严肃的命题,还是下意识地逃避。

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为什么维罗妮卡决定去死?她想不明白活着的意义。 生活看似岁月静好,却没有一丝波澜,令人窒息;周围的一切都看起来那么荒谬,而自己无力改变。

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“分裂”大概源自“想太多”,可是,相比闭上眼睛按部就班过一生,“想太多”反而是更有意义的活法。 (吴蘅)。

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比如目睹身边人年纪轻轻就意外死去,尤其是身故之后、身后事的纷纷扰扰。

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我们上学时很少接受过专门的生命教育,似乎不会正面、系统地把“死亡”当作哲学命题来思考。

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这是他们和上一辈明显不同的地方。

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  年轻人的遗嘱,更多不是交代后事、安排财产,毕竟也没几个年轻人真的积累了足以引起身后纷争的财产,人际关系也不至于太复杂。 有的人纯粹把写遗嘱当作探索生命的过程,以遗嘱记录自己的人生阶段,“哪怕去世,也不希望别人随意来评论”。   麻烦的是,“我该怎么活着”“我与世界的关系”,没有什么标准答案可供参考。 所以,年轻人陷入对生命的迷茫,被心理问题困扰,甚至患上抑郁症,似乎不是罕见现象。 负面情绪乃至心理疾病当然是很糟糕的体验,但换个角度想,年轻人不再忌惮谈论自己内心的困惑,何尝不是一种观念进步呢?本质上,这也是在探索生命的意义。

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  “分裂”的年轻人,自有一套与世界相处的方式,一套尚未成熟的方式。 人生唯一确定的事情,只有出生和死亡,终其一生,人都在探索生死之间的可能性。

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我们上学时很少接受过专门的生命教育,似乎不会正面、系统地把“死亡”当作哲学命题来思考。

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比如,年轻人的投保热情很大程度上是被近年来热起来的互联网保险产品带动的,虽然目前互联网险种还不能完全替代传统保险产品,但很多年轻人的保险意识借此被唤醒了。   可这也不意味着年轻人活得稳重、克制、健康。 虽然有买重疾险的觉悟,却没有看体检报告的勇气,甚至去体检也需要心理建设;虽然年纪轻轻就往保温杯里加进了枸杞,但熬起夜“爆起肝”来也慷慨豪迈。   这代年轻人,可够“分裂”的。

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我们上学时很少接受过专门的生命教育,似乎不会正面、系统地把“死亡”当作哲学命题来思考。


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